Словарь
Настоящий Словарь объединяет термины, описывающие феномены реальности в расширенной парадигме субъективного восприятия. Эта парадигма в нерасширенном виде основана на постулате "Существует сознание, наблюдающее изменяющиеся образы". За образам стоят феномены реальности, которые находятся вне субъекта по самому определению парадигмы. За сознанием стоит Я - сущность непостижимая и неописуемая. Тем самым сильно ограничивается интеллектуальное пространство для описания наблюдаемых образов и самого процесса наблюдения и поэтому сама по себе исходная парадигма субъективного восприятия практически бесплодна.
Положение, однако, меняется, когда мы вводим в рассмотрение гипотезу Телесной Метафоры, утверждающую, что образы в сознании имеют аналоги в теле и эти аналоги играют активную роль в базовых операциях сознания. Этим самым мы немного смягчаем строгость исходной парадигмы. Тело, хоть и является объектом материальным, настолько близко "прилегает" к сознанию, что очень трудно провести границу, между ними. Нет никаких посредников между телом и сознанием.
Телесная Метафора быстро выводит нас на тот факт, что существуют образы и группы образов, связь которых с телесными ощущениями практически одинакова у всех людей. Это позволяет использовать такие образы и группы образов как базовые понятия для создания научной теории, в которой эти понятия можно подвергать формальным процедурам с целью создания новых понятий и проверки существования порожденных этими понятиями феноменов в Природе. Так как в парадигме субъективного восприятия новыми феноменами будут только феномены сознания, то мы можем претендовать только на эффект сокращения описания всего множества образов в сознаниях людей.
Если таковой эффект будет достигнут (чему настоящий Словарь претендует стать отправной точкой), то существенно продвинутся "субъективные" науки, каковы есть социология, социальная психология, политология и др. В этих дисциплинах факторы субъективного восприятия реальности людьми являются основополагающими и невозможность их достоверного исследования сильно снижает сортность результатов. Теперь же эти дисциплины получат мощный инструментарий анализа и синтеза, который приблизит их по эффективности к точным наукам.
Словарь находится в состоянии черновика и постоянно пополняется.
Начало заполнения - февраль 2011.
Последнее изменение: 29.08.2016
Ссылка при перепечатке и воспроизведении в любом виде обязательна.
Утверждение, не требующее доказательств. Часто служит для ввода метапонятий в правила описания феноменов природы. Хорошо подобранные аксиомы позволяют получать компактные и функционально богатые описания.
См. также: Методология науки, Определение
Совпадение в формальном описании двух или более групп феноменов. Используется для создания гипотез.
Идеология, выстроенная с привлечением конечномерной и полностью внешне обусловленной модели человека.
Коммунистическая идеология, продвигаемая в общество путем насилия.
Оценка сознанием состояния себя, тела, окружающих феноменов и всего мира в настоящее время.
Образ тела в сознании, возникающий при самоидентификации и/или самопозиционирования с учетом той или иной ситуации. Общества, члены которого консенсусно разделяют образ тела общества, также обладают виртуальными телами, например, виртуальное тело России включает в себя области, попавшие в другие страны после распада СССР.
Регламентация насилия в обществе.
См. Государство, Закон
Гормоны и другие вещества, обеспечивающие мозгу чувство удовольствия при завершенной экспансии.
См. Стресс
Основная форма взаимоотношений между странами и государствами, сводящаяся к расширению территорий и/или ресурсных баз одного государства за счет других.
См. Мир.
Процесс в сознании, преобразование аналоговых сигналов от органов чувств в цифровые сигналы мозга, и создание из последних первичных образов с целью ориентации, проверки на угрозу выживания и прочих первоочередных задач.
Вид экспансии, при котором сознание восстанавливает тело или виртуальный образ тела после уменьшения или стеснения его силами, действующими извне.
См. также Месть. Освобождение
Метапонятие. отношение порядка между событиями. Одна из двух важнейших составляющих самоидентификации и самопозиционирования.
Способ верификации формально-корректных описаний, предлагаемый для гуманитарных наук. Техника вчувствования требует моделирования изучаемого явления с помощью Образно-корпоральных связей.
Первая жизненная динамика каждого организма, направленная на сохранение тела и защиту от угроз.
Модель, предложенная Тойнби, позволяющая описывать процессы в исторических обществах.
См. также: Неопределенность.
Завершение экспансии неожиданно масштабным результатом. Может приводить к стрессу и потере контроля, что дезавуирует результат экспансии.
Формально корректное, но еще не подтвержденное экспериментально описание неких феноменов, их свойств и отношений.
Люди, которых нанимает общество, для того, чтобы принуждать отдельных членов этого общества к соблюдению протоколов сотрудничества. Эти люди обладают исключительным правом на насилие и не участвуют в актах сотрудничества. Другими словами, им принадлежит власть.
В телесно-ориентированной психологии: область, где виртуальное тела человека или общества соприкасаются в внешним по отношению к телу миром в процессе экспансии и где теряется контроль.
Идеология, основанная на признании за человеком системной бесконечномерности, воспроизводящей потенциал позитивного развития, а также неполной обусловленности внешним миром и обстоятельствами.
См. также: Антигуманизм, Фашизм
Принятая в неком обществе процедура обработки и реализации результатов общественного голосования, для которой в обществе достигнуто два консенсуса:
А. Каждый член демократического общества знает, что, оказавшись при решении какого-то вопроса в большинстве, он может без всяких угрызений совести применить или санкционировать насилие к тому, кто оказался в меньшинстве, но подчиниться большинству отказывается.
Б. Каждый член демократического общества знает, что, оказавшись при решении какого-то вопроса в меньшинстве и отказавшись принимать волю большинства, он может подвергнуться принуждению и никакие его жалобы не будут приняты.Все остальные определения демократии опираются на понятия, не имеющие четких определений. Они суть не более чем политологические химеры и поэтому не могут быть использованы где-либо, кроме политических спекуляций. Химеры демократии позитивно воспринимаются на телесном уровне, так как обещают легкую экспансию на основе как будто бы легко достижимого продолжения тела за счет общества.
Создание некорректных описаний феномена и внедрение соответствующих им образов их в сознание общества. Этот прием порождает смысловые химеры, среди которых теряется наиболее корректное описание феномена.
Управленец, персонализирующий неотменяемые решения.
Политическая система, управляемая диктатором или диктаторской группой.
Она позволяет эффективно мобилизовывать общество на достижение сложных и критических целей.
Но она же является самой неустойчивой среди всех остальных систем. Поэтому, диктатура должна иметь заранее оговоренные и принятые всем обществом рамки во времени и/или в целях, а также процедуры перехода к другим системам.
См. также: Диктатор, Ответственность
Естественным считается то, что "естественно" для тела.
Телесно воспроизведенный образ феномена.
Метапонятие, форма существования белковых тел.
Общее правило, объединяющие те или иные формы движения, которые выполняет человек в процессе жизни.
В теории Телесной Метафоры исследуются две динамики: Выживание и Экспансия.
Жизненная окрестность человека
Совокупность состояний человека, которые он может достичь при заданном уровне затрат энергии (суммарной физической и психологической). Ближайшая область этой жизненной окрестности состоит из состояний, которые составляют ежедневную жизнь человека, а также всех тех феноменов, с которыми он сталкивается чаще всего. Она почти неотличима от виртуального тела человека, и поэтому изменения в ней наиболее чувствительны. При повышении уровня энергозатрат, человек способен проникать в более отдаленные области, содержащие обычно призовые цели, однако, при этом увеличиваются риски и неопределенности.
См. также: Виртуальное тело
Формальная и письменно зафиксированная часть власти.
Ноумен, созданный из символа, глядя на который трудно или невозможно проследить его генезис. Интерпретируется только в рамках общественного консенсуса.См. также Жест.
Сопоставление в сознании описания феномену или классу феноменов.
См. также: Информация.
Идеология - набор объяснений и интерпретаций, связывающих идеальные понятия в сознании человека с его повседневной деятельностью, а также, наоборот, находящая оправдания и обоснования для поступков человека в "высших сферах".
Хорошо структурированная идеология есть система рациональных доводов, обещаний и образов, призванная побудить людей делать необычные и неестественные для них вещи, в частности, применять насилие или терпеть применение насилие к себе. Применяется для облегчения рационализации общественных экспансий.
Одна из главных структурных составляющих идеологии Имперской Реставрации, подразумевающая гарантию продовольственной, топливной, информационной и военной составляющих безопасности России, а также защиту стратегических и общественно-значимых отраслей Российской экономики от негативных последствий открытости рынка.
Страна, контролирующая другие страны и территории преимущественно невоенными методами. Ключевая слабость империи в том, что у нее нет ни войск, ни средств, чтобы отстоять подконтрольные территории в случае одновременного нападения на них соседей или восстаний. История империй может быть объяснена постоянной борьбой с этой слабостью.
См. также: Имперская политика
Комплекс военно-политических мер, применяемых правящей в стране группой (т.н. элитой), направленная на контроль гораздо большей по размеру территории, чем члены этой элитной группы могут физически охватить.
Захватив новую территорию, империя сталкивается с проблемами ее удержания до тех пор, пока "провинция" не вольется в тело империи, то есть пока новые народы не станут имперцами до мозга костей или пока проблема защиты не будет снята другими способами или обстоятельствами.
Существуют четыре способа удерживать империю в границах, которые ее охватывают в представлении имперской элиты и народа "имперского центра".
1. Военный. Это основной способ, но он же самый дорогой и неудобный. После присоединения "провинции" войска выводятся или остаются в виде военной базы или гарнизона, в идеале не замечаемые местными и не лезущими в их жизнь. Время от времени "провинции" демонстрируется имперская военная мощь - если этого не делать, то недоинтегрированные народы могут поддаться соблазну отложиться.
2. Имперская элита заключает договор с местной элитой. Им оставляют немного урезанную фактическую власть и гарантии защиты от конкурентов в обмен на покорность и лояльность. Пограничная элита получает имперское образование, интегрируется в управление империей и таким образом "имперский центр" прорастает в "провинцию" сверху.
3. Идеологический. Это способ прорастания империи в новую территорию внизу, с уровня человека. Удачно составленная идеология объясняет "завоеванным" что они вовсе не завоеваны, а наоборот, облагодетельствованы и окультурены и даже "спасены". Наиболее удачные идеологии идут впереди войск и облегчают захват территории.
4. Популяционный. Новая территория просто заселяется переселенцами из имперского центра. Обычно используется при слабом заселении таких территорий и территорий, подвергавшихся депопуляции в ходе установления контроля над ними. Это самый медленный метод.
Комплекс политических и экономических мер, призванных удержать Россию от территориального распада и создать условия для благополучного прохождения через военно-политические неприятности, начавшиеся в 21 веке в мире.
См. также: Изволяционизм, Планета Россия
Автоматическая реакция тела, направленная на выживание. Характеризуется неконтролируемым расходом энергии..
См. Выживание.
Набор символов, сопоставляемых некоему акту наблюдения.
Переопределение понятий, при котором выделяются и удаляются ложные, необоснованные, неточные и химерические компоненты, не соответствующие какой-либо теории. Процесс обратный десемантизации.
Общество, складывающееся вокруг источника неких материальных благ или ресурсов, имеющее целью не допустить посторонних к пользованию этими благами/ресурсами.
1. Описания феномена, отсортированные по времени.
2. Непрерывный поток геополитических и социальных событий.
Историческое общество, исторический тип общества
Классификация обществ, основанная на консенсусном осознании его членами метапонятий пространства, времени, жизни, смерти, причинно-следственных связей и т.п. Различные сочетания образного восприятия метапонятий порождают различные образы оптимального состояния, к которому общества консенсусно, хотя и не всегда осознанно стремятся. Исторические общества валяются субъектами исторических Вызовов.
См. также: Первобытное общество, Традиционное общество, Футуристическое общество
Общественный строй, основанный на способе производства, при котором собственник средств производства присваивает себе произведенную на них прибавочная стоимость.
1. В философии - объединение феноменов на основе произвольно выбираемого признака.
2. В политэкономии - группа людей, объединенная на основе одинаковой собственности на средства производства (Маркс); группа людей, объединенная на основе сходства источника доходов (Адам Смит). Два таких определения классов дают существенно разные теории капитализма, но это сейчас, похоже, уже никого не волнует.
Общество, предложенное мыслителями 19 века и наиболее полно описанное Карлом Марксом. Теория оказалась довольно фантастической и сложной и человечеству 19-20 веков оказалась не по зубам. Попытка построения коммунистических обществ привели к искажению исходных посылок; множество трактовок и мнений практически по каждому из догматов марксизма привели к невозможности ясно установить, чего же Маркс имел в виду на самом деле. Даже друг Маркса Фридрих Энгельс путался в коммунистической теории. Позже коммунизм, интегрировав в себя насилие (в виде доктрины «диктатуры пролетариата»), выродился в России в большевизм. В Европе коммунистические идеи породили социалистическое движение.
См. также: Большевизм, Социализм, Капитализм
Положение, при котором два или более человек сопоставляют в своем сознании одинаковые или сходные образы относительно определенного предмета или понятия или предметной области. Состоит из комплексов образно-корпоральных констант.
Конспирология
Система пострационализаций неудачных экспансий, предполагающая наличие всемогущих противодействующих этим экспансиям сил.
Субличность, наиболее эффективно поддерживающая контроль над физическим и виртуальным телом и ресурсами организма.
Характеристика воздействия, который человека или общества применяет к объекту. Контроль присутствует, если человек может начать некий процесс по отношению к объекту, изменить течение этого процесса и прекратить его по своему усмотрению. Если хотя бы одно из трех условий не выполняется, то мы говорим, что человек не контролирует процесс.
Экспансия в свободное время; в личностном плане - выработка оптимальной меры потребления. В плане общественном имеет характер превентивной адаптации к внешним условиям; это коллективная отработка сценариев и деталей сотрудничества, как реальных, так и вымышленных, с целью составления полного набора средств и протоколов сотрудничества, включая выработку консенсусов и этических моделей, соответствующих условиям среды и возможностям общества. Личные и общественные элементы культуры опираются на одни и те же образные механизмы психики, но не во всем пересекаются.
Человек, который хочет стать свиньей. Чтобы ему за это ничего не было, он проповедует либерализм.
Либерализм - это свобода делать то. что не разрешается в обществе, проповедуемая либералами.
Почему не разрешается, либералы не анализируют - у них всегда виноват тоталитаризм, инквизиция, косность, ханжество, мещанство, мракобесие и т.п. Коренится он в инфантилизме, который многие взрослые люди прячут в себе (хотя и не всегда удачно). Во зрелом возрасте это выражается в стремлении быть свиньей.
В отличие от свободы, которая уравновешивается ответственностью, либерализм рвется прочь от любых форм ответственности.
А что не разрешается обычно в обществах?
Разное, но практически во всех обществах есть запрещенный набор поведенческих паттернов, условно обозначенный как "быть свиньей". Либерал стремится легализовать именно эти паттерны.
Выход за некие формальные пределы свобод, не связанные со свинством, обычно обществом не порицаются, да сами и лица, совершающие такие поступки, сами себя либералами не считают.
Остаются явно самоназвавшиеся либералы – вот они-то и рвутся быть свиньями.
Психический механизм, который осуществляет поставку сознанию образов о Я через формулу "Я есть это тело". Механизм составлен из нескольких субличностей, каждая из которых представляет тот или иной вариант этих образов.
Техника формальных операций с описаниями феноменов природы.
Один из видов восстановительной экспансии. Один из неосознаваемых механизмов, "естественно" управляющих выбором стратегии поведения человека.
Понятие, которое не имеет определения, но образное представление которого консенсусно разделяется членами данного общества. Метапонятия используются для определения других понятий.
См. также: Аксиома, Время, Пространство, Причинно-следственная связь, Жизнь, Смерть
Наука призвана составлять описания феноменов природы. Первый шаг каждой конкретной науки - выбор языка и выделение множества исследуемых феноменов, определение границ исследования и формулировка предмета исследования.
Далее феномены из этого множества объединяются в классы, по критерию наблюдения в них некоего общего признака или признаков. Это объединение в общем случае произвольно. Структура классов феноменов может быть довольно сложной, а может быть простой типа "Сии явления есть явления социальные, ибо в них участвуют люди". Далее составляется такое описание классов, позволяющее однозначно либо отнести тот или иной феномен к конкретному классу, либо констатировать, что данный феномен не охватывается данной системы классов. Далее вводятся аксиомы и правила вывода (в качестве последних обычно применяется логика). Аксиоматическая база также произвольна. Имея в руках описанный выше инструментарий (он составляет язык данной науки), мы можем:
 | составлять формальные предложения на языке данной науки и проверять их валидность с помощью эксперимента или другими способами |
| составлять новые описания и проверять, наблюдаются ли соответствующие феномены в природе |
| включать или исключать определенный феномен из данной научной классификации |
| проверять истинность или ложность тех или иных утверждений относительно предмета исследования данной науки, переводя эти утверждения на язык данной науки и применяя ее правила вывода |
| далее сокращать совокупное описание феноменов и предмета исследования, а также уточнять границы исследований |
Поскольку методология допускает несколько вариантов языка данной науки, то допустимо несколько систем описаний одного и того же множества феноменов. Эти варианты называются парадигмами.
В точных и естественных науках легко указать критерии верификации описаний. В гуманитарный науках такого критерия нет, но можно ввести вчуствтвование, частично облегчающее задачу верификации.
Метафизика
Набор формально-грамматических формулировок с участием метапонятий, которые полагаются стандартными и корректными для данной парадигмы.
Отношения между странами и государствами в период между войнами или в случае, когда война временно невозможна. На 99% это подготовка к будущим войнам.
См. также: Война
Описание феномена в виде комбинации других феноменов.
Мышление
Акт трансформации образов в сознании, имеющий явно обозначенные начало и конец.
Эффект изменения одного феномена вслед за изменениями другого. В результате изменения наблюдающий феномен создает символ или поток символов.
Сообщество людей, проживающих и постоянно осуществляющих свою деятельность на данной территорией обитания. Это сводит народ почти что к механическому объединению людей.
См. также: Нация, Общество, Сообщество
Процесс, применяемый к телу извне и состоящий в причинении боли и вреда телу, либо в стеснении его в движении, либо в препятствовании его движению. Субъективно оценивается абсолютно негативно. Насилие, которое проводит сам человек, в большинстве случаев им оправдано и рационализировано. Таким образом, насилие в восприятии человека имеет асимметричную природу.
Наука - это сокращение описания феноменов природы. Феномены описываются с целью передать знания о них от наблюдателя другим людям. Феноменов много, если описывать каждый, то не хватит времени жизни всех людей. Поэтому для придуман специальный язык, из слов которого составляются эти описания. Этот язык называется философией. Каждая наука использует этот язык по правилам логики.
Национализм - это выдвижение нацией своих консенсусно осознаваемых интересов в приоритетные (противоположным может быть, например, стремление к совместной деятельности с другими нациями).
Национализм национальности – это попытка оградить совокупное тело этой национальности от внешних влияний, то есть по сути комплекс восстановительных экспансий. Ничего плохого в этом нет, покуда для этого не используется насилие - тогда получается нацизм.
Консенсусное представление некоего сообщества о себе, как о самостоятельном этническом феномене.
Самоидентификация национальности как высшей по отношению к другим, осложненная насилием в отношении этих других национальностей.
Сообщество людей, устойчиво, осознанно и единообразно ассоциирующих себя с определенной территорией и непрерывно продлевающих свою историю (т.е. самопозиционирующихся в пространстве и времени).
Мифическая сущность, якобы обладающая волшебными свойствами воздействия на экономику. Она же "Невидимая Рука Рынка". Вместе с мифами о "Свободном Рынке", "конкуренции" и прочими научно не обоснованными измышлениями, составляет основу т.н. "экономической науки", т.е. псевдологического и наукообразного маразма, разрушающего экономики тех стран, которые в нее поверят.
Недостаточность информации о среде, в которой человек и общество обеспечивает свое выживание и проводит свои экспансии. Обычно сопутствует историческому Вызову и служит источником стресса для членов подвергнутого Вызову общества.
Образы феноменов, к которым при восприятии не был применен механизм различения, и тем самым исключена дальнейшая операция осознания. Операции памяти с неосознанным тем не менее проводятся, что допускает дальнейшее вспоминание неосознанной информации и осознание ее. Вспоминание, однако, сопровождается большими трудностями и не всегда удается по произволу человека.
См. также: Осознание
Термин, обозначающий явления и объекты умопостигаемые, в отличие от чувственно постигаемых (данных нам в объективной реальности) феноменов.
См. также: Феномен
Результат наблюдения двух феноменов, при котором в сознании порождается только один образ.
См. также: Различающее восприятие, Различение, Сравнение
Объект (в смысле нейроцифровой структуры) в сознании, обрабатываемый последним, как самостоятельная сущность.
Образно-корпоральный эквивалент
Соответствие вида "группа образов - телесные реакции", являющаяся одинаковым для нескольких человек, народа, этноса, части нации, всей нации и т.п. Например, такой константой является образ насилия, которое тело всегда оценивает негативно.
Образно-корпоральные эквиваленты (или константы), а также более сложные соответствия и конструкции из них являются базовыми понятиями Телесной Метафоры.
См. также: Вчувствование, Консенсус, Этнические константы
События, следующие за экспансией, воспринимаемые как связанные с ней и порожденные ею.
См. также: Причинно-следственная связь, Опыт
Два или более человека, сотрудничающих для достижения цели, которую по одиночке каждый из них достичь не может. Каждый член общества придерживается протоколов:
| кооперации (собственно сотрудничества); |
| жертвования, то есть перечня благ, потерянных ради сотрудничества; |
| дележки, то есть, перечня благ, ожидаемых при достижении цели. |
Каждый протокол имеет консенсусную и явно оговариваемую часть.
См. также: Консенсус, Сотрудничество
Сопоставление наблюдаемому феномену некой произвольной последовательности символов, кодов и других семантических единиц.
Описание феномена, в общем случае произвольное. В науке, однако, принято оперировать определениями, создавать путем комбинирования новых описаний из определений и/или метапонятий. Существует несколько стилей определений, среди них:
| аддитивный, т.е. совокупность описаний всех наблюдаемых свойств феномена |
| негативный, очерчивающий пределы феномена за счет констатации несхожести с другими феноменами (например, этнос - это не народ, не национальность, не нация и т.п.) |
| функциональный, указывающий место феномена в некой научной классификации |
Последний стиль лучше всего задает сущность и пределы феномена, и таким образом, делает его наиболее удобным для научных манипуляций.
См. также: Аксиома
1. Опыт человека - систематизированное описание личных экспансий и обратной связи.
2. Исторический опыт общества - консенсусное описание экспансий общества и обратной связи. Отличается от памяти обществ тем, что объединяет опыты людей, а не их память.
Восстановительная экспансия, приводящая к увеличению телесных возможностей тела, ранее заблокированных по какой-либо причине. Всегда позитивно воспринимается сознанием, что служит основой для создания химеры свободы.
Результат операций сравнения образов, поступающих из механизма чувственного восприятия, с образами, извлекаемыми из памяти, результирующий появлением описания и классификации образа.
См. также: Неосознанное
Контроль обратной связи при выполнении и завершении акта экспансии и готовность использовать для этого свое тело, даже если экспансия проходит неудачно или завершается негативно. Другими словами, готовность заткнуть своим телом любую дыру или поставить его как преграду любой силе.
Свойство системы сохранять и воспроизводить свои состояния при определенных внешних сигналах.
Историческая память общества - совокупность исторической памяти всех его членов и описаний событий, происшедших в обществом ранее. Служит основанием для создания исторического опыта данного общества, но не заменяет его.
См. Опыт
Пространство образов и законы их комбинирования в другие образы.
Способность Контроля эффективно управлять субличностями, несущими высокие энергозатраты, в частности, проводящими акты насилия.
Первобытное общество, первобытный тип общества
Общество, основанное на первобытном типе сознания. Множество оптимальных состояний, к которому стремится такое общество, очень невелико. Такое общество с трудом вырабатывает Ответы на Вызовы. Будучи выведено Вызовом из равновесия, такое общество может легко погибнуть, если случайно не подберет Ответ. Механизмов анализа природы Вызова они обычно не имеют. Когда такие механизмы появляются, такие общества получают шанс при благоприятных условиях преобразоваться в традиционные общества.
См. также: Историческое общество, Традиционное общество, Футуристическое общество
В первобытном сознании время представлено образом суточного, сезонного и годового циклов, далее развивается в бОльшие циклы. Осознаваемого или символьного представления времени нет. Пространство ограничено участком обитания или кочевания. Причинно-следственная связь примитивна и основном сводится к "после этого - значит вследствие этого". Тело члена племени воспринимается как часть тела племени или же племени плюс тотем или еще чего-то большего, а любые попытки придать ему индивидуальность полагаются опасными. Классификация и прочие приемы обобщения, применяемые сознанием других типов, отсутствуют или пребывают в примитивном состоянии. Консенсусный опыт такого общества сводится к набору обычаев, имеющих случайное происхождение; этим объясняется широчайшее этнографическое разнообразие первобытных обществ.
Цивилизационный проект, начало которому должна положить Имперская Реставрация Русской Нации. Планета Россия полностью обеспечивает себя всем необходимым, способна защитить себя от любых врагов и служит убежищем и кровом русским и народам бывшего СССР, которые поддерживают проект. Интересы России и ее граждан на территории России имеют безусловный приоритет над интересами любых других геополитических образований и народов. Граждане Планеты Россия обязаны украшать свою страну и служить ей.
Неконтролируемые сознанием реакции и процессы.
См. Неосознанное.
1. Лицо, профессионально занимающееся политикой.
2. Здесь - человек, представление которого об ответственности за принятие общественно-значимых решений, существенно различается от среднестатистического в обществе.
1. Принятый в обществе протокол разделения и реализации власти. В обществе обычно есть политики, занимающиеся этим профессионально, и рядовые члены общества, которые их поддерживают.
2. Невоенные отношения между странами.
Комплекс взаимосвязанных рассуждений об отношениях общества и государства и государств друг с другом.
Стиль политики, предлагающий простые и понятные решения общественных проблем.
Завершающий этап экспансии, согласование обратной связи с первоначальными планами. Завершение экспансии приводит к высвобождению связанной ею энергии. Если экспансия достигла нежелаемого или никакого результата, то энергия не высвобождается. В этом случае Контролю может завершить экспансию форсированно, выстроив квазирациональную цепочку от имеющегося результата в прошлое, к моменту начала экспансии. Эти образы могут не совпадать и Контроль должен принять окончательное решение. В одних случаях Контроль исследует разницу аналитически и либо находит причину ошибки, либо констатирует, что что-то им было сделано не так. В других он, страшась непонятного, принимает пострацоинализированное решение, исключающее или минимизирующее собственную ответственность. Так возникают объяснения "не очень-то хотелось", "зелен виноград", "оказывается, он был подлецом" и т.п.
1. Право есть продукт взаимодействия человека и общества, регулирующее доступ человека к результатам сотрудничества.
2. Также общество может по своему усмотрению наделить особыми правами детей, инвалидов и прочих неспособных к сотрудничеству лиц.
3. Получившая широкое распространение концепция Прав Человека не учитывает обязанностей человека перед обществом, с которым он сотрудничает, и содержит лишь список причин для отказа от такового сотрудничества. Будучи абсолютизированы и сакрализированы, права человека служат орудием прерывания актов сотрудничества и разрушают общества.
Положение, выдвинутое и обоснованное в одноимённой книге Лоуренсом Питером. Формулировка: «В иерархической системе любой работник поднимается до уровня своей некомпетентности».
Отношение между двумя феноменами, которое утверждает, что:
| первый феномен (причина) предшествует второму (следствию) по времени |
| второй феномен наблюдается, если наблюдался первый |
| второй феномен не наблюдается, если не наблюдался первый |
Метапонятие, понятие, используемое для описания движения и изменения положения феноменов. Одна из двух важнейших целей самоидентификации и самопозиционирования.
Наблюдение феномена, сопровождающееся сравнением с образами, извлекаемыми из памяти, результатом которого является несколько символов, тем самым констатирующее, что наблюдается несколько феноменов.
См. также Сравнение.Тождественное восприятие
Процесс в сознании, результатом которого является производство отдельных образов.
См. также Восприятие, Неразличение, Различение, Сравнение, Тождественное восприятие
Приемы мышления, позволяющие описывать начальные условия совершенной экспансии так, чтобы они логически определяли и объясняли имеющийся ее результат. Применяется в основном при пострационализации неудачной экспансии, чтобы смягчить стрессовые реакции.
Лицо, принимающее ответственное решение в условиях неопределенности, касающейся общества, членом которого он является.
1. Одна из национальностей планеты Земля.
2. Историческая нация, контролирующая одну седьмую часть суши планеты Земля и непрерывно продлевающая более чем тысячелетнюю историю. (в частности, геополитически, это всякий, кто сейчас работает на Россию как самостоятельную цивилизацию, ассоциирует с ней свою жизнь и жизнь своих детей, хранит ее территорию и продлевает ее непрерывную историю).
Ответ на вопрос "Кто я?" и аналогичные. Предшествуют любой сознательной деятельности.
Ответы на вопросы "Где я нахожусь?" и "Сколько сейчас времени?" Является частью процесса самоидентификации.
"Божественный" термин, не имеющий определения и познаваемый только в проекциях на ту или иную группу феноменов.
1. Проекция на ТМ - телесная реакция, сопровождающая акт освобождения, и запускающее в сознании корпорально-экзистенциальное переживание позитивного характера.
2. Проекция на идеальные смыслы - возможность выбора объекта служения.
3. Проекция на субъективное восприятие - химера, базирующаяся на отождествлении свободы с телесным освобождением.
4. Проекция на корпоральную социологию - состояние человека вне сотрудничества.
Первичный ноумен, который возникает при наблюдении феномена, представляющий образ феномена, отрисованный телом наблюдателя. Символы производные от первичного, есть упрощения первичного символа, производимые с учетом общественного консенсуса.
Модель феномена с использованием как можно более простых абстракций и/или феноменов, к которым можно применять формальные операции.
Жест, произведенный голосовыми органами человека. Будучи видоизмененных жестом, слово является указателем на некий консенсусно-воспринимаемый образ или класс образов.
Метапонятие. Хрен знает что, но чертовски неприятная штука.
Пакет частично развернутых в сознании образов будущего развития данного феномена или группы феноменов.
Способность человека наблюдать и воспринимать феномены и составлять комбинации из соответствующих символов и образов.
См. также: Инстинкт, Метапонятие, Подсознание, Осознанное, Неосознанное, Различение, Сравнение
Основной прием, позволяющий накапливать знания и передавать их от поколения к поколению. Не сводится ни к "бритве Оккама", ни к "экономии мышления" Э. Маха.
См. также: Описание феномена.
Совокупность обществ и отдельных лиц, консенсусно разделяющих правила кооперации, дележки и жертвований. Из сообществ наиболее крупными являются национальные сообщества.
Действия двух или более лиц, нацеленных на заранее спланированный или ожидаемый ими результат. Сотрудничество может быть возобновляемым и невозобновляемым.
Общество, построенное на принципе, согласно которому производимая продукция остается в распоряжении общества и распределяется так, чтобы покрыть минимальные потребности выживания, а также обеспечить материальными средствами развитие человека. При этом, в отличие от коммунизма, распределение благ зависит от вклада человека в общественное производство. Несмотря на впечатляющие успехи в развитии людей, социализм проиграл в конкурентной борьбе капиталистическому обществу, просто из-за того, что ввязался в эту конкурентную борьбу, хотя ему это было совершенно ни к чему. Многие общества, основанные на капитализме, однако, интегрировали элементы социализма в свое устройство.
См. также Коммунизм, Капитализм.
"Божественный" термин, не имеющий определения и познаваемый только в проекциях на ту или иную группу феноменов.
Проекция на корпоральную социологию - субъективная оценка человеком его доли в результате акте сотрудничества.
Наблюдение феномена, сопровождающееся обращением к памяти. Результатом может быть различение или неразличение феномена.
Реакция тела (метаболизма, мышечного тонуса) и сознания на неудачный или на сверхудачный результат экспансии. Стресс возникает, когда Я не может контролировать это тело.
См. также Внутреннее подкрепление
Образ тела в сознании, опираясь на который оно может управлять телом. Личности эти обычно иерархизированы: во главе стоит Контроль делегирующий субличности доступ к телу, или прерывающий этот доступ. Если субличность не получает такого доступа, то она ищет возможность поуправлять, когда Контроль ослабевает. Отношения Контроля с субличностями, определяет психическую устойчивость человека. Субличностей в каждом человеке достаточно много, что позволяет ему гибко приспосабливаться к изменениям окружающего мира.
Третья динамика сознания, включающаяся обычно после выхода их цикла Экспансии. Реализует оптимальный и безопасный выход из экспансивных состояний.
См. также Выживание.
Гипотеза, утверждающая, что каждый образ, с которым работает сознание, имеет аналог в теле на уровне мышечных реакций и элементов метаболизма. ТМ, в частности, утверждает, что
То, что может чувствовать и информировать сознание об этих чувствах и/или то, чем может управлять сознание.
См. также Виртуальное тело.
Двумерная часть пространства на поверхности Земли, имеющая консенсусное имя.
Отношение между двумя феноменами, позволяющее применять к ним одно и то же описание.
Восприятие, основанное на наблюдении, не приводящее к различению феноменов.
Например, проводимое по формуле "если некоторые свойства объекта A идентичны свойствам объекта Б, следовательно А и Б тождественны". Свойственно первобытному стилю мышления и операциям сознания в парадигме выживания.
См. также: Неразличение, Различающее восприятие, Различение, Сравнение
Традиционное общество, традиционный тип общества
Общество, менталитет которого основан на наборе правил реагирования на классы ситуаций. Эти правила выделяют из изменяющейся реальности события, принадлежащие известным классам, и определяют конкретный способ реакции. Множество идеальные состояний, к которому это общество стремится, также описано набором правил; оптимальных состояний общества становится много и возникает возможность свободно варьировать их в зависимости от обстоятельств. Однако, в представлении члена такого общества, прошлое всегда лучше настоящего. Такое общество старается затормозиться, законсервироваться. Все, что можно, опутывается традициями, а все, что не удается традиционализировать - отвергается. То, от чего нельзя отвертеться, медленно изучается и традиционилизируется. Будущее, которое несет традиционным обществам современный мир, полно новостей, которые такое общество не успевает традиционализировать и поэтому будущее - зло и источник напряжений.
См. также: Историческое общество, Первобытное общество, Футуристическое общество
Традиционный тип сознания отлично структурирует ближнее пространство, оперирует образами далеких пространств, но не стремится туда ради того, чтобы освоить эти пространства. Время представляет из себя большие и очень большие циклы. Традиционный человек примыкает к общине, клану, роду, семье; ощущение единства своего тела с телом племени остается сильным, но не таким ультимативным, как у первобытного человека. Традиционализированные отношения к метапонятиям приводят к повышенной религиозности.
Традиционное сознание оперирует специальными правилами для классификации перемен и стремится поддерживать выживание также за счет правил. В то время как первобытная реакция лишь отвечает на все, что имеет признаки явления, традиция основана на классификации этого явления,
Правило, согласно которому феномен классифицируется по его внешним или формальным признакам и подбирается реакция на него.
1. В политологии, фактически, антигуманистическая идеология, допускающая ее внедрение методами политического насилия, и соответствующая политическая практика, помноженная на техническую мощь.
2. Исторически - политическая концепция, победившая в Италии после Первой Мировой Войны, закреплявшая союз государства и крупных корпораций. Тиражирование этого режима в другие страны привело к многочисленным искажениям первоначального варианта. Попытки - успешные - повторить тандем государства и корпораций, предпринятые в некоторых странах до и после Второй Мировой Войны (наиболее удачный пример - Южная Корея), фашизмом уже не называются. Современные химерические варианты термина многообразны и причисляют к фашизму массу явлений и политических течений по внешним признаком сходства с политическим строем Германии 1933-1945 годов. Это порождает многочисленные недобросовестные спекуляции е борьбе идеологий и вносит изрядную путаницу в общественное сознание.
См. также: Антигуманизм, Большевизм, Гуманизм, Нацизм
О феноменах известно лишь то, что они возникают в поле зрения других феноменов, изменяются и исчезают (т.е перестают подавать различимые сигналы). Более узко, это наблюдаемые людьми уникальные сочетания сигналов из внешнего мира, образующие единые комплексы, относительно которых действуют консенсусные соглашения.
Феномены, другими словами, есть все, что мы можем постичь чувствами, в отличие от ноуменов, существование которых мы выводим логическим путем или постулируем (например, причинно-следственная связь есть ноумен).
Специальный язык, из слов которого составляются описания феноменов науки, культуры, религии, а также собственного Я человека. Словами этого языка являются метапонятия - то есть понятия, в большинстве своем абстрактные, которые не имеют определений, и не сводятся к другим понятиями. Это, например, пространство, время, причинно-следственная связь и т.п. Относительно метапонятий в обществе обычно принят почти 100%-ый консенсус. Образные ряды, представляющие эти метапонятия, различны в разных типах обществ.
См. Консенсус, Методология науки, Наука
Футуристическое общество, футуристический тип общества
Футуристрические общества образовались как реализация концепции прогресса.
Оптимальная состояние, в которой такое общество желает находиться, образуют класс, являющийся решением уравнений экономики, политики и т.п. дисциплин, а также решением проблем, не сводимых к описанию в рамках каких-либо дисциплин.
Все эти оптимальные состояния находится в будущем, поэтому настоящее такого общества состоит из поиска наиболее дешевых экспансий, ведущих к этому классу состояний. Такое общество очень маневренно.
Из-за постоянной нацеленности на будущее такое общество следует идеалу постоянной экспансии, безусловно позитивно воспринимаемого прогресса, и поэтому пребывает состоянии в постоянной конкуренции с другими футуристическими обществами.
См. также: Историческое общество, Первобытное общество, Традиционное общество
В футуристических сознании время в представляется в виде бесконечной прямой, движение по которой возможно только в одну сторону, а пространство - ящиком, стенки которого раздвигаются в трех измерениях без ограничений. Тело человека обособлено от общества, и люди отличаются индивидуализированностью и социальной мобильностью.
Умение обещать. Одна из политологических химер. Часто приписывается политикам-популистам.
Политологическая химера - образ, которому соответствует социологическая или политологическая концепция, не имеющая в своих обоснованиях ни привязки к телу и телесным эффектам, ни к точным наукам. Из-за этого происходит десемантизация понятий, входящих в химерическую концепцию. В результате десемантизации химерами стали такие слова как "фашизм", "демократия", "свобода" и т.п. В результате эффекта тождественного восприятия, при десемантизации размываются также понятия, имеющие четкие определения.
Пространственно-историческая совокупность исторических ообществ, объединяемых сходными способами самоидентификации, живущие в своем непрерывном исторически-временном потоке и своей модели пространства и способных к межнациональному сотрудничеству. Каждая цивилизация имеет свой стиль выработки Ответов на Вызовы. Цивилизации способны на проекты планетарного масштаба.
См. также: Империя, Первобытное общество, Традиционное общество, Футуристическое общество
Система консенсуснов, не фиксируемая сознанием и проявляющаяся в когерентности сложных видов деятельности незнакомых друг с другом людей.
Наукообразная религия, основанная на поклонении Невидимой руке.
Вторая динамика человеческого сознания, действующая сразу после того, как обеспечено выживание тела.
Экспансивность состоит в том, что человек исследует пространства и новые физические объекты всем доступными телесными способами. Экспансия проходит через ряд этапов, на которых сознание, память и тело по-разному участвуют в процессе.
Если экспансия завершена, то ресурсы организма и сознания освобождаются и оптимизируются. Если экспансия не завершена, то сознание вновь и вновь возвращается к попыткам завершить ее, расходуя энергию мозга и ресурсы организма. Теория Телесной Метафоры утверждает, что человек по возможности должен завершать свои экспансии.См. также Гиперэкспансия, Обратная связь, Пострационализация, Месть, Танатос
Действие, позволяющее воспроизвести феномен по его описанию.
Свод неписанных законов, консенсусно разделяемый неким обществом и трактуемый им как естественные правила, не требующие согласований и объяснений.
Этика сообществ, религий, национальностей, наций и т.д. вырастает из консенсусной части сотрудничества (включая правила отказа от сотрудничества) и протокола жертвования.
Описания ситуаций и сценариев, представляющие в сознании человека "естественные" и идеальные примеры сотрудничества, а также пограничные и конфликтные.
Набор образов, представляющие собой конкретную реализацию этических моделей в данных природных и социальных условиях. Являются разновидностью образно-корпоральных эквивалентов и обеспечивает этническую самоидентификацию индивидуума.
* Термин принадлежит С.Лурье.
Объединение людей на основе схожести этническиъх констант, позволяющих им в ряде случаев сотрудничать без предварительных согласований.
Феномен, наблюдающий другие феномены и самого себя.
Класс феноменов, которое Я выделяет из общего потока феноменов и полагает тождественными себе.
Система символов, кодов и др. семантических единиц, а также правила, позволяющие создавать из них последовательности, имеющие смысл.
Ссылка при перепечатке и воспроизведении в любом виде обязательна.